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备战中考:解析作文复习写作的方法

来源:家长帮社区    作者:新芮    2018-11-14 13:17:40

说两句

  佛系写作法——“观世音菩萨”与中学写作第二讲:人情“世”故

  “世事洞明皆学问,人情练达即文章”,写文章要做到“人情练达”。如何做呢?我们通过莫言“放牛”和邓拓“拣粪”的故事,让孩子们理解我们要观察生活、积累生活、感悟生活。用我们的生花妙笔记录我们的“学校-家庭-社会”,表达我们的师生情、友情等,传达正能量。让我们不放弃生活中的“尘土”,用我们的勤劳、善良、智慧,熔铸我们心中的“金蔷薇”。欢迎走进“佛系写作法”第二讲:人情“世“”故。

  “观世音菩萨”与中学写作之“音”——音韵节奏

  大家一定听过“从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚,老和尚正在给小和尚讲故事,故事的内容是从前有坐山,山里……”这个神奇的故事。我们写作时也可以学习这种语言节奏。在《红楼梦》里探春为什么把宝玉叫“爱哥哥”,《阿长与山海经》中阿长给迅哥买“三哼经”有何妙处?在写作中如何让我们的写作语言既有形式整齐的“整句”,又有灵活自由的“散句”?在写作中常式句与变式句如何巧妙运用?欢迎走进“佛系写作法”第三讲:音韵节奏。

  “观世音菩萨”与中学写作之“音”——选词炼句

  大家一定听过诗魔贾岛“推敲”的故事。“敲”字好,因为这里用了“以动写静”的手法,从技巧性上看,“敲”号;但“鸟宿池边树”,这当当当的敲门声会不会影响鸟儿的休息呢?估计诗僧贾岛也不忍心打扰鸟儿的酣眠吧,所以轻轻“推”开朋友李凝的门也很合理。语言就是一个“推敲”的过程。《孔乙己》中孔乙己“排”出九文大钱,“摸”出四文钱,我们的文学大师鲁迅这样安排孔乙己付钱的动作有何妙处呢?“鲲之大,一锅炖不下”“鹏之背,两个烧烤架”这样的语言为什么会让我们捧腹呢?欢迎走进“佛系写作法”第四讲:选词炼句。

  “观世音菩萨”与中学写作之“音”——扇面横列式

  今天我们介绍一把“扇子”,能扇出好文章的“扇子”。沈复《浮生六记·幼时记趣》中“观蚊如鹤”“神游山林”“鞭打蛤蟆”利用三件趣事写出了“物外之趣”;朱自清通过“春草”“春花”“春风”“春雨”等画面给我们描绘了春天的美丽。这些都是“扇面横列式”。这把扇子你想拥有吗?让我们一起走进“佛系写作法”第五讲——扇面横列式

  第七讲:结构模式之——阴阳转换式。大家一定看过太极图,对,太极图里也有我们写作的密码。太极图很好的道出了“阴阳变化”的规律,我们的文章结构也要具有“阴阳”的变化呀。大家在文章里经常会出现“跑步”的桥段:跑不下去(各种原因)——老师的指点、同学的鼓励等等等——跑完全程且取得名次。听起来就很俗套,你都不好意思说你这样写过,但这里老师恭喜你,你已经知道“阴阳转换式”的结构了。但关键在于怎么把这样的文章写好呢?让我们一起走进“佛系写作法”第七讲:结构模式之——阴阳转换式。

  “观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“四有文章”

  大家来做一个比较:一只羊带领一群狮子,一只狮子带领一群羊,哪一组更具有战斗力?相信大家一定能够做出比较。写文章也一样。“意犹帅也!”文章的立意就像军队的统帅,所以立意对一篇文章极其重要。这次我们通过“莫言墨迹展”中的几则内容,看如何让我们的文章有趣、有用、有料、有力。相信通过这次学习你一定能写出“四有文章”。让我们一起走进“佛系写作法”第八讲:“观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“四有文章”。

  “观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“立意求新”

  在我们的敦煌壁画中,壁画里的飞天形象往往“反弹琵琶”,飘逸生动,新颖别致。我们的写作也可以用“反弹琵琶”法让我们的文章更有新意。诗豪刘禹锡在文人悲秋的情怀下能说出“我言秋日胜春朝”;文豪苏轼看到门前溪水能够吟唱“谁道人生无再少,门前流水尚能西。”……写作是一种思维的训练,我们不但要用“正向思维”,也要用好“逆向思维”和“侧向思维”。让我们一起走进“佛系写作法”第九讲:“观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“立意求新”。

  “观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“放下技巧”

  金大侠的《天龙八部》里武功最高的是?“降龙十八掌”的北乔峰,“斗转星移”的南慕容,“一阳指”的段誉……都不是,而是“扫地僧”。武功的最上乘也就是忘记技巧没有技巧。写作也是一样。正如《老子》所说“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”我们的写作要走这样的路子:走进技巧——放下技巧。相信大家在写作中一定会经过努力,掌握技巧;经过努力,放下技巧。让我们一起走进“佛系写作法”第十讲:“观世音菩萨”与中学写作之“菩萨”——“放下技巧”。
 

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